周锐鹏

2019.1.27 《金马仑传来的佳音》 巫统与伊斯兰党联手，在金马仑国会议席补选中大胜希盟。前《金融时报》研究员 Hafiz Noor Sham判断，经此一役，巫伊结盟确定，但这是马来西亚政治上最糟糕的局面。他说， This Umno-PAS alliance will be the worst of Malaysian politics。 我可不同意他的判断。我觉得，这场补选结果太好了。 第一，政治斗争，从此将会壁垒更分明，从此必须有个你死我活，从此必须有个了断。 了断什么？世俗政治与神权政治必须来一场大对决，也是 民主政治与宗教政治必须来一场大对决。 希盟里一些人，再也不能含糊以对了，再也不能意图暗地里拉拢伊斯兰党人了，不论是土著团结党，还是公正党，乃至诚信党，再也不能跟随着伊斯兰宗教师们的话语走了。总之，今后我人你神，干！不想干也得干！伊斯兰再也不是背景色，再也不是三分一；它是敌对色，是二分一。形势走到这里，就变成了有我没他，有他没我。 担心？也无须过于担心。马来西亚可不是只有西马，还有沙巴、砂拉越呐！巫伊合体，意味着巫统在东马的江山从此不必再想拿回来。 第二，此役之败，虽然阵亡的是行动党人，但是，看在公正党与土团党人眼里，估计也够惊恐的了。还要闹吗？还要对自己人两面三刀吗？还要暗地里扯后腿吗？人家现在是巫伊合组集团军，准备跟你希盟打大规模的阵地战了，你希盟还想继续“各自努力”，“分进合击”？还只顾着自己多抢占一城一地好加强分配实力？当心被逐个击破，全军覆没！ 第三，巫统里残存的开明派，你现在可以死了心了吧？还等什么？走吧！伊斯兰党已经成虎，巫统沦为伥了，名存而实亡。同样的，经此一役，马华公会也好，国大党也罢，从此可以正式收档了。巫伊联手，足以攻城掠地，不需要马华、国大党在旁边装模做样挂羊头了。既然巫伊都不需要你，你便连做个花瓶的价值都没有。所以，这第三个好处是以种族为政党的政治基本告终，完成了509尚未全尽之功。 人民呢？怎办？ 能怎办？做个选择就是。 这就是第四点，你选赢，国家就你的；你选不赢，国家就别人的。所有非巫统的前朝余孽，现在就得仔细掂量、好好思考，是要从此跟着伊斯兰党走，还是要痛彻忏悔一番，投靠希盟? 尤其是那些还对马华奶水存有厚望的华沙们、华团头头们、华教领袖们，要不要考虑找找 Mohd Ridhua

2019.1.26 《老了，不可没有压舱石》 台湾《元气网》今天有一篇源自中国大陆的文章，其标题是“母住院72天，卖了2栋房”。 作者说，朋友的妈妈脑溢血，住进了ICU，每天耗费几千甚至几万元人民币，朋友不得不把家乡的两套房子卖了来支付医药费。 结果，其母亲住院72天后还是走了，一共用掉了130万元人民币！ 文章据此提出一个“忠告”说，房子不是真正的“不动产”，健康才是“不动产”。 但是，老宝宝在此要纠正这个作者，也要告诉大家：不，健康不足恃，年老了，有房有产可随时应付医药之急，才是上策。 许多人爱说“健康比财富可贵”，这是一种迷思谬思。 年轻时、壮年时，没错，健康当然比财富可贵，有健康，才能去赚取财富；但是，一旦年迈，倘若还没有积累好财富、没有积攒好不动产，而健康却已日渐衰退，疾病不知什么时候会随时袭来，那可就真是风雨飘摇，晚景凄凉了。 富贵固然在天，不能强求，但是，生命长短与病痛，何尝不也是完全在天？岂能保证只要注意健康，就无病无痛长命百岁？倘若如此，则运动员、习武者，尤其是体操师傅、太极师傅，岂非个个无病无痛长命百岁？ 我们劝人要注意健康，是要人们别“挥霍”掉健康，别折损自己的寿命，以免年岁未老已经百病丛生。然而，一个人有病无病，跟平时是否强身健体，未必是直接因果。 相反的，积攒一些房产储蓄，却是几乎人人可以在年轻时凭着个人意志和努力去逐步达到目标的。 我们无须追求富贵，但是，却不可不储备着自用的老本。老本，是晚年老船的压舱石，以稳渡风雨波浪。 因此，还没老的时候，要好好拼搏，积攒好老年时的“压舱石”。老了，病了，就把本来“不动”的产，动用来给自己救命与养病，不必可惜。 这就是《孙子兵法》所说的，毋恃敌之不来，恃吾有以待之。 病痛，是生命的大敌，却不是主观意志可以永远绝对拒之于门外的。你怎么能以为它一定不来？你应该抱着的态度是不怕它来，因为你已经有所准备。 人老、人病，花钱不足惜，真正可惜的，是那些一直以为健康就是快乐、健康就是长寿的人，一天老了，突然病倒，才惊觉由于过去过于自恃身体健康，没有给自己存好“压舱石”来应急，或者，虽然存了一些，却都分给了子女用掉了，待自己有所急需，已经无从动用，悔之莫及。

2018.5.17   ·   岂能只教日月换新天而不换新国民—— 《新民不是简单的公民教育！》 （提醒，文长喔！） 一、先讲故事：立雪断臂。 故事发生在晋朝灭亡之后的南北朝（公元420~589年）时期。社会动荡，佛教兴盛。 印度禅宗高僧菩提达摩（Bodhidharma）渡海东来，到了南京，与吃斋拜佛渡僧建寺甚至装模做样闹出家的梁武帝对谈，话不投机，于是“一苇渡江”回河南，在嵩山少林寺落迹传教。 有个僧人法名神光，一心要跟达摩求法，日夜跟随，达摩都不理会他。时值寒冬，达摩在少室山石洞内坐禅，神光依旧站立洞外，合十以待。半夜，大雪铺天盖地，很快淹没了神光双膝，但是他仍然双手合十，兀立不动。 第二天一早，达摩开定了，走到洞口一看，神光似雪人般立在雪地里。达摩顿生怜悯之心，开口问道：“汝久立雪中，当求何事？”神光回答：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”其意思就是向佛祖求法。 达摩训说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦！” 这段话的翻译是：“诸佛所开示的无上妙道，须长时间精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得？若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的。” 神光听了，二话不说，抽出随身戒刀，咔嚓一声，砍下自己的左臂，血淋林放到达摩面前，染红了白雪，继续伫立。至此，达摩终被感动，于是传衣钵、法器，赐法名慧可。 慧可追随达摩六年，从此，中国有禅宗之传，达摩被尊为初祖，慧可二祖，少林寺为禅宗祖庭，少林和尚改为单手行礼。 故事真有其人，传奇是否真有其事，由你自己判断，无所谓。我不吃斋不拜佛，我要强调的重点是此传奇的教诲：立雪一夜算什么，岂以小德小智，轻心慢心，就想得到真乘？那是痴人说梦！徒自勤苦也不会有结果！ 二、小格局的“华校制度性拨款”与小格局的承认统考 当今华社——华教、华团、华文报，情愿也好，不情愿也罢，惊呼变天、欢庆重生之后，以为投了那一票，华人从此出头天？以为投了那一票，民族权益从此得保障？以为投了那一票，以前要不到的，现在通通都可以讨来？从要承认统考，到华校“制度性拨款”；从要副首相，到样样都要华人占多少多少，等等等等。

2019.1.7 《期待统考被承认也被丢弃》 马来学者Tajuddin Rasdi这篇文章非常值得一读。他所展现的开阔视野和逆向思考水平，绝对不是那些每天叫嚣着要政府承认统考的华人——不管是“领袖”还是跟班与喽啰——所能企及的。水平真是差得太远。 如果Tajuddin Rasdi能反映一般开明与进步的马来人的观点，那么，首先可以确定一点，承认统考不会有太大的障碍；第二点，将来，统考存在的意义也不会太大，它极可能很快就自然地消失在马来西亚的教育领域里。 为什么这么说？因为Tajuddin Rasdi告诉我们——而这也是马来西亚要进步、要多元发展所必需的——教育的视野必须更开阔、更包容、更多元，不能自陷于狭隘的框框里。宗教与马来教育固然狭隘，华校教育也是一样的狭隘。 我热切期待，统考被承认，然后，被丢弃——我们再也不需要统考了。

2019.1.5 《永不杀头，就永无风骨》 今天一早，最大的笑话，就是看到《星洲日报》用一篇自吹自擂的“声明”——《真的假不了》，压在马哈迪和安华的头上。 老千讲道义，土匪说仁慈，鸡头怜香玉，鸨母崇贞节。这些都是奇观，有句成语可以形容，叫做佛口蛇心。 《星洲日报》说它在过去90年来，“一直坚守报道真相、针砭时弊、代人民向当权者发声、以及传达政府施政讯息的原则”。它还自称“秉持公正的办报方针，不当强权的帮凶，也不刻意针对任何政治人物，不论是来自执政党或反对党”。 看了大家有什么反应？我是哈—哈—哈—哈！ 大家手头上一定有大把反证，请大家去举证，我不是直接受其害的人，没有收集着什么血泪控诉。 不过，我倒是想针对一个问题谈谈：如果有证据、有受害者能证明“五毒散”造假、惑众、扰乱时局、歪曲讯息、既偏又倚、暗为鹰犬、奉主命打异己，能不能杀它的头？ 为什么要谈这个问题？因为有受害的执政官员担心，严厉对付“五毒散”媒体，恐有打击新闻自由、戕害言论自由之虞。 我说啊，这叫做“妇人之仁”。 坏人不除，还有什么必要做好人？这道理浅显。 同样道理的反面，好人如果怕死，好事如果不敢坚持，又有什么资格自称好人？又有什么脸面说自己坚持“真理”？ 所以，自古以来，大儒大忠，无一怕死，无一不是敢于“以死明志”。因为，不惜一死，是彰显真理的最高贵行为。 反过来说，如果不是有那么多个“硬颈”的大儒大忠头颅被砍下来，后人有什么必要代代传颂“天地正气”、“古今完人”？今人又有什么必要还在学那些什么四维八德、仁义礼智信？马来西亚华人们还须谈什么办华校、兴华教、读华文报？不如通通关门闭嘴！对吧？ 恰恰是必须不怕死、必须敢死，才能彰显出其“真”。不是说“真金不怕火炼”吗？没有经过猛火烧一烧，有什么“真金”啊？ 因此，标榜自己是“求真”的媒体，就必须敢于一死。而且，为了证明自己确实“求真”，就必须有机会自求一死。 只有能够不惜一死、敢于一死，才能证明它确实是真。爱情是如此，忠义是如此，为民喉舌更必须是如此！ 雍正皇帝时候，有个他倚重的大臣叫李绂（fu2），是一代大儒、士林领袖。但是，这个李绂就老爱上奏折弹劾雍正的另一个宠臣田文镜。一奏再奏，奏到最后，被雍正怀疑，李绂有结党排斥田文镜之嫌，一怒之下，把他投入大牢，候日问斩！ 李绂哭爹哭娘

2019.1.4 《人善被犬欺》 “学校拨款，索回扣30%”的所谓“独家”大新闻闹了一天两夜（前晚的夜报，昨天日报，再加一个晚上发酵）之后，现在确定，这件事如果不是有人存心要搞臭希盟，至少也是个白痴大乌龙新闻。 今天的大字标题是“清理问题承包商”，呵呵，不是什么“议员助理索回扣”了。 但是，在“清理问题承包商”大标题的头上，依然是“学校拨款，索回扣30%”的“独家报道”。这叫做什么？这叫做一鱼两吃！ 坦白说，整起新闻，不把它打成“造假新闻”，就算对“第一大报”客气了，它压根儿就不是什么敲锣打鼓的揭发贪腐。 但是，乌龙新闻也好，造假新闻也罢，“第一大报”今天继续延用“学校拨款，索回扣30%”的“独家报道”，在头版当头条炒作，这又叫做什么？这叫做得了便宜还卖乖！ 为什么会这样？希盟的政客蠢，是第一；希盟的政府善，是第二。 蠢，于是东甲州议员黄俊历一张充满富贵相的彩色大照片被“第一大报”故意放在头版右上角，风头之健，大有盖过元首、首相之姿。“第一大报”这么做，所为何来？讨好！安抚！说白一点，就是给议员好处！ 善，于是希盟州政府，让麻县署澄清了事；当部长的麻坡议员Sadiqq，只报警对付被指“假冒”助理的承包商，没有对起码是搞乌龙、更多是涉嫌造假甚至极可能是有意无意搞臭希盟的“第一大报”采取行动。 既然又蠢又善，做马，就被人骑；做人，就被犬欺吧！

2019.1.3 《不倒希盟政府，誓不甘休！》 这张“第一大报”恶毒，极为恶毒，而且是“独家”地恶毒。 一个小老千诈骗案，却在标题上、在新闻头里被处理成看起来是个当朝大官助理索贿案。 新闻满街走了，Syed Saddiq才惊闻此事，幸好他今天已经报案请警方抓拿假冒助理的骗徒。到此，有心害Saddiq也好，无意害希盟也罢，等于诬蔑的大功，告成！ 否则，就算这是一个疑案，既然把新闻写到登上头版头条，怎么可以没有任何一个“揭发者”报警，怎么连高调标榜“独家报道”的记者林丽平，也没有半个字是向警方查证的？ 所以，实际效果，就是抹黑到了！ 还有，那个“麻坡县华校发展工委会主席”陈大成、那个不敢具名的“华小家教协会主席”，如果不是跟“第一大报”合谋，就是蠢到像个白痴而不自知。 如果不是白痴，遇到这样的事，不报警，只上报？这是什么“社会贤达”的什么道理啊？ 呵呵，不论是合谋还是白痴，这些华校的领袖们，头脑确实不是一般的低喔！ 几年前，要不是马华前总会长翁诗杰打破禁忌，公开揭发拨款一律被“抽成”，马来西亚人民哪里知道学校拨款有这种“潜规则”？那些华校的社会贤达们，何曾吭过一声？这张“第一大报”何曾写过半个字？ 现在希盟政府清廉了，这些以前在国阵底下“静静被抽成”的华校领袖，突然就摇身变成了“揭贪大号角”？以前对“抽成”潜规则从来都听不见、看不见的纸媒，现在也突然涌现了反腐大记者？呵呵！ 好友Haleem心善，第一时间提醒记者们，他们老板才刚刚要“纸媒不能迷失”，记者编辑自己就乱写乱报了。其实啊，他们老板是提醒他们，凡招摇撞骗者，是让受害大众迷迷糊糊，自己万万不可迷失！ 于是，特约作者写土团党有“巫统味”，却不写土团党的领袖反驳党员不可重蹈巫统覆辙索讨承包项目。 以前，纳吉做巫统主席，什么时候曾经见他像现在的土团党主席马哈迪一样，警告统治者、首相、官员，犯法就一律与民同罪？这是“巫统味”吗？呵呵。 今天那个写《2019挑战依旧》的曾毓林，曾经在我棍子下抱头鼠窜。 曾毓林老爱说网络上充斥假新闻，我和我的众好友们却老是在他的星洲日报上看到假新闻、伪评论。呵呵。他今天白痴式评论禁烟的文字，我忙，暂且放过，不打他棍子了。 马新社换了个CEO，可惜是个新闻工作的外行。 她要马新