02.05.2019
《什么人可以骂人白痴？》
什么人可以骂人？应该是“四合一”的人。
一、不怕死，义无反顾；
二、火眼晶睛，一眼看穿妖孽；
三、嫉恶如仇，毫不虚伪造作。
但是，具备这三个条件来骂人，还不够意思。骂人谁不会？要骂，还得骂出平常人说不出的道理，还得骂得有根有据。所以，要骂人白痴，要骂人蠢驴，要骂人妖孽，还得有第四个条件：四、刀枪棍剑，文笔理论兼备。
这就是我秉持的骂人原则。既然敢骂，要骂，首先第一个原则，只能骂自己懂得、知道真相的事物，然后就可以无所畏惧地骂；其次，不是一言不合就骂，得抓准妖孽来骂；非妖非孽，骂它作啥？对付妖孽，目的是为了众利而除害，不是为一己之私；既然是对付妖孽了，当然也就不必虚伪造作温良恭俭让；既然无须忸怩作态，那就毫不客气一棍给他毙命，一剑让他穿心！
今天听到广播，有学姐说教，劝导世人，指责别人之前，先反省自己，别人有的错误，自己是不是也有？勿忘一根手指指着别人，三根四根手指指向自己，云云。常听到这一类的话，坦白说，起鸡皮疙瘩。自己有错，就不可指责别人之错？那世间还需要判官吗？玉帝尚且不少毛病，何况判官？
古圣先贤其实没有这么教导。尽管学姐引述孔子“见贤思齐，见不贤而内自省也”，但是，内省归内省，该骂人还是得骂。如果见不贤就内省即可，干嘛孟子他娘要三迁啊？不贤的多，岂非更好让孟子内省之？
实际上，孔子骂人还少吗？冉有帮忙鲁国权臣季氏敛财和并吞他人地盘，孔子为此怒不可遏，大吼：“非吾徒也。小子鸣鼓而击之，可也！”
子路口才很好，做错了事还狡辩，孔子一气，怒骂： “是故恶夫佞者！”意思就是，巧言狡辩、毫无道理而呈口舌之快的做法，实在令人讨厌！
冉有、子路都是孔子爱徒，骂这样的话，够重了。
孔子骂人不留余地，所以作《春秋》，让乱臣贼子惧。韩愈比孔子更进一步，连皇帝都敢骂，还把皇帝和佛祖一起骂！
他告诉唐宪宗，从五帝到三代，圣君都很长寿，当时并没有佛法。从汉明帝以后，佛法传入了中土，却从魏晋南北朝一路下来，“事佛渐谨，年代尤促”（事佛越恭谨，朝代的命越短），“事佛求福，乃更得祸”。你看，骂皇帝骂到这份上，完全不怕杀头的韩愈也真是千古汉子了。所以我说，要骂人，得首先不怕死。
不怕死之后，可以开始骂人了，就骂妖孽、骂白痴、骂蠢驴，当然，也可以骂狗、骂无耻。 鲁迅骂人是狗，但我没骂人是狗，我只是引述和评论说可以骂人是狗而已。有文为证。
<iframe src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fchewjf%2Fposts%2F754334004770392&width=500" width="500" height="307" style="border:none;overflow:hidden" scrolling="no" frameborder="0" allowTransparency="true" allow="encrypted-media"></iframe>
什么是妖孽？害人以利己的，就是妖孽。什么是白痴、蠢驴？心肠邪恶、头脑简单的，就是白痴和蠢驴。什么是狗？主人叫你咬谁就咬谁的，就是狗。加起来，就是无耻。
有一位可爱的黄老师责问我，怎么可以把立场不同的人就骂“白痴”！
这话有点像2018年1月间，一个叫做左行风的人在我脸书用繁体字留言责问我：“你罵鄭丁賢是烏賊，你這通篇極其量只是說他的主張是錯的，但你並沒有說明他「為什麼是烏賊」。如果只是主張了錯的東西，扣人「無恥」的帽子就過重。看來，李敖不是人人學得起來滴～”
其实，恰恰相反，我当时不仅已经把郑丁不贤的乌贼战术揭穿，也摆事实、讲道理，把他一再贩卖的邪恶文字摊开来打。
所以，我当时回答了左行风：把水搞黑，分不出你我，好让自己保命逃生，这就是乌贼战术。你堂堂大报大主笔，起先说执政党、在野党是两个“烂苹果”，后来说国阵、希盟、伊斯兰党是三个“精神病患”，如今又说朝野是两种“可乐”，总之，翻来倒去，就是要搞黑，就是要读者分不出优劣，搞不清善恶，明不了是非，然后，一而再、再而三，就是要选民投废票、不投票。
这样的一个主笔，既无天地良心，又缺礼义廉耻，骂他“无耻”，算是轻了。
<iframe src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fchewjf%2Fposts%2F729064857297307&width=500" width="500" height="287" style="border:none;overflow:hidden" scrolling="no" frameborder="0" allowTransparency="true" allow="encrypted-media"></iframe>
其实，我没有因为立场相左而骂人，但是我绝对是因为正邪不两立而骂人。
星洲日报还有个叫做曽毓林的，原本公开挑战我，我很高兴，可他自己后来逃之夭夭，不料反被我逮到了拉狗屎的罪证，所以，当然也被我狠狠修理一番，我说是打白骨精。
读《西游记》，第一深刻印象就是三打白骨精。
白骨精变小女人，孙悟空二话不说就一棍把她打死；白骨精变老婆婆，孙悟空也二话不说又一棍把她打死；第三次，白骨精变老爷爷，孙悟空没有一棍把他打死，而是先请众仙作见证人，才敢把它打死。为什么？因为他每打一次，蠢唐僧就念二三十遍“紧箍儿咒”！孙悟空每说一次：“他是妖精！”唐僧就驳斥一次：“这个猴子胡说！”
不仅用紧箍咒折磨老孙，蠢唐僧还两次要把老孙赶走，责备他“是个无心向善之辈，有意作恶之人”。
唐僧蠢也就算了，旁边还有一个猪八戒，三番两次，总在旁边下毒。白骨精用来骗唐僧的“斋僧”米饭，已经现出长蛆、癞蛤蟆了，猪八戒还说，人家送饭下田，却怎么栽他是个妖怪？“哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕师父你念什么紧箍咒，故意使个障眼法，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒咧！”世间就多这样的猪八戒，奈何！
但是，不晓得大家有没有注意到，整部西游记里的妖精妖怪，都很蠢，就算耍了心机，也都半咸不淡，就被老孙一眼看穿，所以，邪归邪，又都很白痴，就跟那个善良的唐僧一样。
这就是为什么在我眼中，邪恶跟白痴，常常是一体的两面。我打邪恶，就骂白痴！刚好而已啦。
《什么人可以骂人白痴？》
什么人可以骂人？应该是“四合一”的人。
一、不怕死，义无反顾；
二、火眼晶睛，一眼看穿妖孽；
三、嫉恶如仇，毫不虚伪造作。
但是，具备这三个条件来骂人，还不够意思。骂人谁不会？要骂，还得骂出平常人说不出的道理，还得骂得有根有据。所以，要骂人白痴，要骂人蠢驴，要骂人妖孽，还得有第四个条件：四、刀枪棍剑，文笔理论兼备。
这就是我秉持的骂人原则。既然敢骂，要骂，首先第一个原则，只能骂自己懂得、知道真相的事物，然后就可以无所畏惧地骂；其次，不是一言不合就骂，得抓准妖孽来骂；非妖非孽，骂它作啥？对付妖孽，目的是为了众利而除害，不是为一己之私；既然是对付妖孽了，当然也就不必虚伪造作温良恭俭让；既然无须忸怩作态，那就毫不客气一棍给他毙命，一剑让他穿心！
今天听到广播，有学姐说教，劝导世人，指责别人之前，先反省自己，别人有的错误，自己是不是也有？勿忘一根手指指着别人，三根四根手指指向自己，云云。常听到这一类的话，坦白说，起鸡皮疙瘩。自己有错，就不可指责别人之错？那世间还需要判官吗？玉帝尚且不少毛病，何况判官？
古圣先贤其实没有这么教导。尽管学姐引述孔子“见贤思齐，见不贤而内自省也”，但是，内省归内省，该骂人还是得骂。如果见不贤就内省即可，干嘛孟子他娘要三迁啊？不贤的多，岂非更好让孟子内省之？
实际上，孔子骂人还少吗？冉有帮忙鲁国权臣季氏敛财和并吞他人地盘，孔子为此怒不可遏，大吼：“非吾徒也。小子鸣鼓而击之，可也！”
子路口才很好，做错了事还狡辩，孔子一气，怒骂： “是故恶夫佞者！”意思就是，巧言狡辩、毫无道理而呈口舌之快的做法，实在令人讨厌！
冉有、子路都是孔子爱徒，骂这样的话，够重了。
孔子骂人不留余地，所以作《春秋》，让乱臣贼子惧。韩愈比孔子更进一步，连皇帝都敢骂，还把皇帝和佛祖一起骂！
他告诉唐宪宗，从五帝到三代，圣君都很长寿，当时并没有佛法。从汉明帝以后，佛法传入了中土，却从魏晋南北朝一路下来，“事佛渐谨，年代尤促”（事佛越恭谨，朝代的命越短），“事佛求福，乃更得祸”。你看，骂皇帝骂到这份上，完全不怕杀头的韩愈也真是千古汉子了。所以我说，要骂人，得首先不怕死。
不怕死之后，可以开始骂人了，就骂妖孽、骂白痴、骂蠢驴，当然，也可以骂狗、骂无耻。 鲁迅骂人是狗，但我没骂人是狗，我只是引述和评论说可以骂人是狗而已。有文为证。
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什么是妖孽？害人以利己的，就是妖孽。什么是白痴、蠢驴？心肠邪恶、头脑简单的，就是白痴和蠢驴。什么是狗？主人叫你咬谁就咬谁的，就是狗。加起来，就是无耻。
有一位可爱的黄老师责问我，怎么可以把立场不同的人就骂“白痴”！
这话有点像2018年1月间，一个叫做左行风的人在我脸书用繁体字留言责问我：“你罵鄭丁賢是烏賊，你這通篇極其量只是說他的主張是錯的，但你並沒有說明他「為什麼是烏賊」。如果只是主張了錯的東西，扣人「無恥」的帽子就過重。看來，李敖不是人人學得起來滴～”
其实，恰恰相反，我当时不仅已经把郑丁不贤的乌贼战术揭穿，也摆事实、讲道理，把他一再贩卖的邪恶文字摊开来打。
所以，我当时回答了左行风：把水搞黑，分不出你我，好让自己保命逃生，这就是乌贼战术。你堂堂大报大主笔，起先说执政党、在野党是两个“烂苹果”，后来说国阵、希盟、伊斯兰党是三个“精神病患”，如今又说朝野是两种“可乐”，总之，翻来倒去，就是要搞黑，就是要读者分不出优劣，搞不清善恶，明不了是非，然后，一而再、再而三，就是要选民投废票、不投票。
这样的一个主笔，既无天地良心，又缺礼义廉耻，骂他“无耻”，算是轻了。
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其实，我没有因为立场相左而骂人，但是我绝对是因为正邪不两立而骂人。
星洲日报还有个叫做曽毓林的，原本公开挑战我，我很高兴，可他自己后来逃之夭夭，不料反被我逮到了拉狗屎的罪证，所以，当然也被我狠狠修理一番，我说是打白骨精。
读《西游记》，第一深刻印象就是三打白骨精。
白骨精变小女人，孙悟空二话不说就一棍把她打死；白骨精变老婆婆，孙悟空也二话不说又一棍把她打死；第三次，白骨精变老爷爷，孙悟空没有一棍把他打死，而是先请众仙作见证人，才敢把它打死。为什么？因为他每打一次，蠢唐僧就念二三十遍“紧箍儿咒”！孙悟空每说一次：“他是妖精！”唐僧就驳斥一次：“这个猴子胡说！”
唐僧蠢也就算了，旁边还有一个猪八戒，三番两次，总在旁边下毒。白骨精用来骗唐僧的“斋僧”米饭，已经现出长蛆、癞蛤蟆了，猪八戒还说，人家送饭下田，却怎么栽他是个妖怪？“哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕师父你念什么紧箍咒，故意使个障眼法，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒咧！”世间就多这样的猪八戒，奈何！
但是，不晓得大家有没有注意到，整部西游记里的妖精妖怪，都很蠢，就算耍了心机，也都半咸不淡，就被老孙一眼看穿，所以，邪归邪，又都很白痴，就跟那个善良的唐僧一样。
这就是为什么在我眼中，邪恶跟白痴，常常是一体的两面。我打邪恶，就骂白痴！刚好而已啦。
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