2020.1.9《白骨精悲吟摇曳的灯笼》

509前,曾毓林曾经被我打出了白骨精的原形。他平时躲在副刊里,我少理会。但是,今天又见白骨精的化身,一副悲天悯人的模样,可怜兮兮。我管它白骨精化身少妇、老太婆还是老公公,都要一棒打死!一次打不死,再打,两次打不死,三打,务必打死,以绝后患。

在《西游记》里,白骨精是“尸魔”,不像其他妖怪,出身神兽,因此,白骨精本事不高,却格外邪恶,像“画皮”的鬼,特别会假扮好人,楚楚可怜,蛊惑唐僧把孙悟空赶走,好吃掉唐僧。所以,在《西游记》里,白骨精被孙悟空打死。

曾毓林《几盏随风摇曳的灯笼》这篇评论文章,用的笔法,就是白骨精化身人形,装作楚楚可怜其实不安好心的妖术。

这篇评论,标题凄美柔弱,“几盏随风摇曳的灯笼”,一般读者一看,就会直接移情而入,感觉自己就是风中的灯笼,无力又无助。文章第一句,就直接毁掉集体的心防。“原来我们的文化自信、种族包容都是假象,而且如此不堪一击,甚至一戳就破”。然后,读者看完,必定更进一步心生怨恨,恨“明明是强权欺压住少数民族,却还要硬硬声称自己是受害者”。为什么会被欺压?“我们至今不明白,何以国家领袖一只都默许他们到处放火?”于是,心里的怨恨,燃烧成怒火。这就是文章笔法恶毒之处。

文中第一句写的“我们”,究竟是谁?是“随风摇曳的灯笼”(华人)?还是缺乏文化自信的土权(马来极端分子)?或是没有种族包容的全体马来西亚人?语焉不详。不管他讲的是谁,扫把一挥,全部打趴:“我们经常在广告板上、电视节目中看到的各大民族相处融洽、乐也融融,甚至在宣传短片中也看到各大民族节庆互相拜访、经常文化交流的书面(画面),不过今天都觉得像是导演一厢情愿的制作”。

为什么这样写?这家五毒散不是每天都在宣扬“暖势力”吗?不是每周都有宣传各族互助友好的《我们》专版吗?为什么曾毓林要把他的东家——每天都在自我宣传的“暖势力”、都在标榜各族友好互助的温馨——直接打趴?直接打成都是“没有文化自信”?都是“像是导演一厢情愿的制作”?不奇怪吗?不,因为,只有这么写,才能引发“我们”的集体委屈,并进而引燃集体怒火。

这篇评论文章完全无视当今政府火速地从首相发文、副首相率多位正副部长一起到蒲种国中喜气洋洋高挂大红灯笼的正面、积极抢救、遏制种族煽动的做法。这篇评论文章,从头到尾不论写的是不是符合部分事实的句子,它要打入读者脑中的印象却仅仅是强权欺压弱势、多数欺凌少数的悲情。这篇评论文章播的是怨恨的种子,没有任何正面的引导,没有任何积极的方案,甚至没有陈述完整的事实。

文章技巧地把这种怒火引向欺压少数的“强权”,再引向默许放火的“国家领袖”,然后,借口2020年先进国目标失败,“再订2030年、2040年、2050年的远大目标也是很难达到的”等等文句,隐晦地把一个小风波影射成大问题,然后全部推给无法实现2020宏愿的政府和执政党。于是,被怨恨的必然是现任者。这样做,跟魏家祥酸言酸语说副首相和内阁部长们“太得空”和“土权靠山太大”,是异曲而同工。前朝政府、国阵各大种族性政党、各家五毒散媒体过去几十年里分化各族、种下族群矛盾祸因的罄竹难书最大历史责任,也就化作一缕青烟,脱身了。

我们马来西亚人,必须打死白骨精!

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