2022年偶记几笔 zhouruipeng1958.blospot.com 3月17日 马来西亚的中文博士，如果能够完全没有障碍地从学术高度驾驭中英(或另一非中文)两个语文，绝对是好事，也绝对值得如此追求，并且才值得标榜为马来西亚土产中文博士。 马来西亚华教界熟悉的已故余光中，写漂亮中文诗和散文，但是，做的是英文/外文教授，也曾经是台湾师范大学英语系系主任。我相信，如果余光中仅仅会写中文诗，他不会如此名扬四海。 槟榔屿出生的辜汤生，做的是民国时期北京大学外文系教授，最名扬国际的，却是他用英文翻译《论语》、《中庸》、《大学》三部儒学经典，和用英文写出《中国的牛津运动》《中国人的精神》等著作，向西方宣扬中国精神文化。据说，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。 1587: a year of no significance， by Ray Huang， 是过去40余年举世闻名的一本历史著作。欧美历史学者至少知道一二，我们这里，恐怕太多华人对之闻所未闻。不过，如果说，它就是黄仁宇写的《万历十五年》，华人还不知道的话，大概也不敢承认自己是华校生了。但是，《万历十五年》是翻译本，原版是英文。惊奇吧？黄仁宇是抗战时国民党军官，南开大学毕业，战后去密兹根大学考取博士，半辈子在美国中部一所不怎么起眼的大学当个穷副教授，始终升不了等，郁郁不得志，一直到写成这本"1587：a year of no significance"。庆幸，他流落美国，做个副教授，写出英文著作，从而享誉中国大陆、台湾、香港和全世界华人学术界，纷纷引以为豪，否则，世人还不知何为“大历史”。 2月25日 俄罗斯攻入乌克兰，黄博士之流的马来西亚一众美腿，不仅如丧考妣，而且莫名其妙把这场美俄两大国的安全博弈，比拟为当年日本侵华。如果任何国际战火都是日本侵华，那近三十年来，日本侵华也侵太多次了吧？日本侵了南斯拉夫，把它裂解；又侵了伊拉克，把它打烂；再侵了利比亚，把它摧毁；更让阿富汗20年里一跃回到18世纪；如果不是伊朗骨头硬，“日本“还差点想让伊朗也回到石器时代呐。日本侵华？这是什么神比喻呀？ 1月30日 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10159921580665539&id=681695538 黄进发虽然三种语文俱...
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太平狗嬉皮士与乱世人红卫兵 周锐鹏写于2020年1月17 “选举是一时的”，这句话，总在任何政治选举后让一些人朗朗上口。其实它纯粹是蛊惑人的话。“回不去了”，才是实话。任何一场大选之后，世界就变了，回不去了。 必须确认“回不去了”这个道理，“选举”才有意义，不然辛辛苦苦选来干嘛呀？唯有明白了这个道理，每一场选举之后，旁观者才有必要点评与论断，局内人始有需要检讨与反省，否则，选举不就跟卫生麻将洗牌一样吗？ 然而，太平盛世太久了，“回不去了”这样浅显的道理，是不存在于年轻世代脑里的。他们不懂。 对年轻世代而言，为大选投下一票，跟在电子游戏或电子竞技的情境中弹指攻关杀敌是一样的，有一时之爽，而且极爽，然后呢？下局重来？呵呵，偏偏政治上，永远没得重来！ 当民主胶们毫不掩饰地在台湾大选前对蔡英文的高票连任胸有成竹到果真高票连任而欢欣鼓舞兼志得意满的时候，我直接联想到的是上世纪60年代中到70年代中横跨太平洋两岸的美国嬉皮士和中国红卫兵。那是两国年轻世代“波澜壮阔”的时代，却也是两国各自的年轻人自我迷惑、自我摧残、自我毁灭的时代。 嬉皮士蓄发、吸毒、滥交，造了西方传统文化价值的反；红卫兵呢，破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，掀起无产阶级的大革命。然后呢？就10年，各自10年而已，嬉皮士烟消云散，各自乖乖回家，重食人间烟火。幸好美国富裕，还有丰富的烟火。红卫兵呢，就惨了，朝天热火不再，急着求学找岗位，却已无一技之长，随后，就只能设法活下去而已，在改革开放大潮中当下岗工人。 现实！生活才是现实！富裕的美国嬉皮士和穷苦的中国红卫兵，最终一样都必须回到现实，设法做条“太平狗”，好好过活！ 现在的香港废青、台湾的觉青，不管是民主胶、假洋蕉，其实都在踏着嬉皮士和红卫兵的老路而不自知。废青与觉青，以为自己追求“自主”，高举“民主”与“自由”，要高傲地做个“盛世人”，其实他们不知道，他们远比他们的前辈嬉皮士和红卫兵还不如。 嬉皮士离开相对富裕的家，群居公社，过着近乎狗一样的日子；红卫兵虽然有家，也都是穷家庭，有大锅饭吃就很高兴了。香港的废青和台湾的觉青呢，都沾着战后几代“太平狗”父母辛勤努力奋斗累积的成果的光，丰衣足食。香港废青街头示威暴动完，回家吃父母的饭、睡父母的房。台湾觉青呢，父母养着，学校泡着，电玩玩着，选票是自己的，爱投谁投谁。反正，都自以为正义、自主、时髦、神圣，都高扬着民主、自...
短评安焕然《柔佛古庙游神的纵向寻根》 周锐鹏写于2022年1月9日 zhouruipeng1958.blogspot.com 既然是谈潮人为主的柔佛古庙，跟我直接有关，必须对这个不要脸的"教授"短评几句。 一，首先，为什么说"教授"不要脸? 因为这个"教授"在过去不论是写郭鹤尧传、写保庙斗争、写游神申遗，都没有反对拆庙毁庙，都拍着郭鹤尧的马屁，对于强烈要拆庙的郭鹤尧，都是阿谀之词，再好一点，也顶多就是模棱两可，拆也可以，不拆也可以的那种王八蛋论，有什么资格来蹭古庙大老爷之光! 二，文中一会儿"元天上帝"，一会儿"玄天上帝"，竟然没有告诉读者，元天与玄天什么关系，渊源为何? 这是什么屁中文系教授? 什么屁历史学博士? 这是中国哲学，估计"教授"压根不懂。 三，为什么新山人拜"玄天上帝"/"元天上帝"? 就是因为"义兴"会党嘛! 就是不要脸"教授"所说的"魔鬼"拜的神嘛! 矛盾对不? 如果要脸，"教授"岂能不为自己申论一下? 但是，不要脸，那就无所谓。明成祖以后，私会党等秘密组织就是拜玄天上帝，就是朝北京拜，为什么这样? 由中文系和历史系的人去解答就好。 "教授"这篇烂文章，可以看看，只要看出他的不要脸，就算没有白看。
幼儿园的文史教授 周锐鹏写于2021年12月10日 zhouruipeng1958.blogspot.com 读小学时候，常常有“理解文“的训练，即老师给一段文字，阅读之后，从所列几个答案中，找出正确的一个。来，玩一玩： ■1980年8月，邓小平会见美国共和党副总统候选人乔治•布什。布什首先转达对他夫人卓琳的问候，邓小平说：“谢谢，她身体不如我好。”随即，布什问，她也同你一样吸烟吗？邓小平笑着回答：“她根本不抽烟，所以她身体不好。”■ 上文的意思是什么? 请选择一个正确答案：- （1)邓小平的夫人卓琳吸烟，所以身体不好。 （2)邓小平从来不吸烟，所以身体很好。 （3)邓小平认为，必须吸烟，身体才好。 （4)邓小平幽默，自嘲烟瘾大，但是身体好。 （5)邓小平吸烟，是坏榜样。 如果这个“学生“是"北流"的新纪元中文系"教授"安焕然，他会选(5)。安焕然会说，他作为“文化人“，必须认真扮演“社会导善角色“，劝人戒掉不良习惯和行为，不然就是“思想倒退“。 安焕然当然所言甚是，但是，上述这段文字，是反映邓小平时代的烟害吗？浑蛋! 蠢蛋! 偏偏安焕然就是具有这种浑蛋又蠢蛋的本事，他作为一个所谓的历史学者，竟然能够一跃而成殖民地洋人的神，把百年前经营与管理地方上的赌业、烟业、青楼业的华人会党，诬蔑为“魔鬼“! 把柔佛苏丹为保住“义兴公司“而说的“必要之恶“，扭曲成“必要的魔鬼“， necessary evil也就被他胡乱栽赃，莫名其妙成了necessary devil! (详见我11月28日所写《为什么必须继续批判安焕然》以及李开璇所写《文化交流要以消除偏见为目的一一评安焕然<好赌?必要的魔鬼!>》) 更丢人的，安焕然竟然不敢正面迎战别人对他专栏文章《好赌？必要的魔鬼!》的严肃批判；安焕然竟然脸皮厚厚另写这篇《百年前文化人的劝赌戒毒》，来顾左右而言他，来抬高自己，自诩为“对家国关爱“的“文化人“。拜托！我们要安焕然回答的是，他如何论证像“义兴“这样的“会党“是“魔鬼“？他如何论证，对华人会党“很感冒“的英殖民政府是“反赌、反烟、反色情业“的文明殖民政府？否则，你把脏水泼给华人“会党“干什么！ 安焕然难道不知道，当年流行的鸦片，即是丧尽天良的英国官商大力贩卖来荼毒中国人民的敛财货、索命...
为什么必须继续批判安焕然 周锐鹏写于2021年11月28日 zhouruipeng1958.blogspot.com 从上个星期天起，我原以为此后无须再批判安焕然了，因为，我想，在我数十篇批判文章剥他的皮囊、劏他的脏腑之后，他应该已经原形毕露，无所遁形，不敢乱写东西蛊惑学生后辈和社会大众了。他尽可多写写客家菜、海南菜、福建菜、潮州菜等等等等，是无聊，但是无害。不料，今天看到他的《好赌？必要的魔鬼!》，惊觉魔鬼竟然继续藏在细节里肆虐! 安焕然的《好赌？必要的魔鬼!》，重点不仅仅是含蓄批判赌博，更是有意无意地、隐晦地给他的学生和读书不多的社会大众植入一个含糊的概念：早期华人移民组织的会党，例如“义兴“这样显赫的华人会党，就是“魔鬼“！ 他当然不敢像我批判他那样直接批判华人会党。他没这个胆。但是，他借1892年柔佛苏丹Abu Bakar写给海峡殖民地总督的信，说“会党“是“必要的魔鬼“，却完全能以此扭曲苏丹原意，让今天不明就里的读者在脑海里深刻记下一个关键词一一魔鬼! 安焕然小心翼翼地给“魔鬼“添加一个貌似中立的历史评价，却实质上拐个弯，污名化了会党。他说，“对于历史上的义兴会党的评价，我们既不能全盘否定其重要性，但后人也无需对其过度的漂白。“然后，他再补上一句，“事实上，英海峡殖民地政府对这些华人会党是很感冒的“。 为什么安焕然认为，早年华人组织的会党、从天地会到义兴，有"需要或不需要漂白“的问题？早年会党有漂白或不漂白的问题么？难道不是只有坏人和坏东西才有漂白不漂白的问题？例如纳吉；又或者，例如有人为安禄山讲了好话，那当然是漂白，如果是为张巡讲好话，那不是漂白，那是赞颂。不是这样吗？ 在强势的英国殖民高官淫威面前，柔佛苏丹对义兴公司的委婉维护，在安焕然笔下，竟然沦为一种“成本代价“最低廉的“治华政策“，一种被安焕然认为“既不能全盘否定其重要性，也无需对其过度漂白“的"魔鬼"！ 安焕然引述Abu Bakar苏丹的书信，我不晓得他可有看原文。我不研究历史，但是，从“必要的魔鬼“一语，我几乎可以确定那是翻译自“necessary evil“。安焕然是学者，我想问，他可有去查一查“necessary evil“一语的出处？他可有去细究此语的深意和内涵？没有？就抄贴而已？就囫囵吞枣地抄...
狗屁不通的文章 周锐鹏写于2021年11月14日 zhouruipeng1958.blogspot.com 我希望，华校生尤其是一众在学习华文的中学生、大专生，务必在求学时就好好锻炼自己的思维逻辑，写文章时，充分思考前后文的相关性和逻辑性。这是受过中等教育者必需具备的基本能力，以有效应对生活中各种事物与问题。 当然，更希望华校的老师们尤其是文史老师们，认真看待教育的重点，而且是唯一的重点，那就是，教育的最重要成绩，在学生头皮之下。 被我取了个"北流教授"外号的现任新纪元中文系教授、前任南方学院中文系主任安焕然，在《星洲日报》言路版每个星期天有个专栏，可能是他的学生每周必读的作业，但是，他的文章其实是劣作的样本。他今天这篇《无激情的州选》，前言不对后语，正可以作为学生参考一一务必避免类似文章大病。详述如下:- 一、文章标题是关于马六甲“州选举“，标题突出的选举关注点，则是“无激情“。应景，可以。 二、第一段就破题，那是对的。但是，明知道专栏见报时，州选提名已过数日，而且投票在即了，干嘛以“什么？马六甲州选!“这么一句好像记者抢先报道，又或像个出国经年、信息全断的老乡初回家门时那样的惊讶作开头？可笑。 三、第一段破题之后，第二、三、四、五、六、七、八、九、十段，跟此次马六甲州选无关，就算勾搭了一点政治意涵，那也跟“激情“毫无关系。这是此文的大病。 四、只有第十一段，也就是仅仅一句话的最后一段，“至于马六甲州选，无关紧要，而且扰民“，重新跟标题和第一段扯上关系。然而，这是搞什么东西啊？连虎头蛇尾都说不上，根本是鼠头蛇尾。专栏文章，全文十一段，一个鼠头，一截蛇尾，然后中间全是不相干! 难道真是“无关紧要，而且扰民“? 五、逐段看内容，第一段，写州选造不了势；第二段，写为政之道要虚怀若谷，不要道德绑架；第三段，写为政者，要有道德，“素质和修为，很重要“；第四段，写没有政治家了，要服务态度好即可，跟“道德“、“素质“、“修为“都无关了；难道真是作者“自己讲自己爽啊“? 六、第五段，突然骂起选民来了，不理“为政者“了，改而用了佛家的“贪嗔痴“、“戒定慧“教训选民了。这个佛家说道，跟州选造不了势，以及跟为政者“虚怀若谷“、“素质和修为“，什么关系？没有关系! 甚至跟第四段写的为政政绩“事在人为“，也完全杠格不合。 七、更好笑，我不晓得文章中一再提...
汉奸的名与字 周锐鹏写于2021年11月10日 zhouruipeng1958.blogspot.com 汪兆铭就是中国现代史上最著名的大汉奸，汪精卫。 如果去搜索汪精卫的大批书法作品，就会发觉，他不署名汪精卫。他如果不是写“汪兆铭“或仅仅“兆铭“两字，就是在汪兆铭之下加“精卫“二字。什么意思？意思就是汪兆铭让你知道他的号叫“精卫“。 他跟同僚和朋友交谈或书信往来，自称必然是“兆铭“。他的同僚和朋友又怎么叫他呢？必然是“精卫“或者“季新“，主要还是“季新“。为什么？精卫是号，季新是字。民国初年乃至抗战胜利后，中国人始终继承传统，是不能直呼别人本名的，只能称呼字，或者号，主要还是字，而自称的时候，则必定是自称本名，没有几人敢狂妄到以字或号自称的。 由于汪兆铭毕竟当上了南京国民政府主席，而且，在那之前很多年，他也毕竟是孙中山的左臂右膀，在国民党内、在中国国内，地位都很崇高，所以，即便做了大汉奸了，人们依然以号来尊称他。 这情形就像世人皆称呼“孙中山先生“，而孙中山自己署名则必定是“孙文“。他留存在世界各地的墨宝很多，都是署名孙文，从来没写“中山“，因为，“文“是他上学后取的名，相当于本名，而“中山“只是外号(来自中山樵)。其实他还有幼名“帝象“，是更早的本名，就学后都没用，也就等于作废了。他皈依基督教后，取教名“日新“。后来牧师根据粤语发音，改为“逸仙“，因此，欧美皆以教名称呼他，这就是为什么他的英文名字是Sun Yat-Sen。 蒋介石也相似，幼名“瑞元“，学名“志清“，但是，这两个由长辈取的本名和学名，显然不符合年纪轻轻就参加了革命党的蒋介石的心意，于是，大约1918年前后，他自改本名，叫“中正“。如果有注意的，在民国影视剧里的蒋介石，自称必定是“中正“。那为什么我们都叫他“蒋介石“呢？因为“介石“是他的字。别人为表尊敬，就必须称他“介石“，不直呼“中正“本名，但是他自称就一定是“中正“，以示自谦。一直到最近，台湾已经沦为民进党天下了，号称民主化了，于是老百姓也开始直呼其名“蒋中正“了。当然，这算客气了，不然就叫“蒋光头“。 我为什么要写这一帖呢？为了一个人，黄兆伦。 黄兆伦是谁？自认知道的人会说，黄兆伦就是黄羲初。宽柔中学校友群里大批曱甴(蟑螂)，就曾经为此得意洋洋笑我，事缘我在一个调侃帖里说《南洋名人集传》里找不到“黄羲初“。那个时候，我跟“寬中校友...