《中华胶与黄皮蕉》（中）
2019.6.20
2019.6.20
我是“中华胶”吗？看网友在骂“中华胶”，我不禁自问。
早在2016年12月16日，我就发过一个帖谈“族魂”。我说，林连玉是有过人勇气对抗执政者的平民领袖，但他的行动不代表永恒的真理。林连玉是一位杰出的老师，但他奋斗的道路脱离了马来西亚的实际。我说，林连玉先生是令人尊敬的先辈，但我的魂不能让他代表。其情可嘉，其行不可勉。
我是“中华胶”吗？看网友嘲讽“中华胶”，我不禁自问。
509希盟上台之后，我发过好几个帖，鼓吹兴办不是华校也不是马来校的新型国民学校。我也毫不留情抨击所谓“华社”里一路来高举华教、华团、华文报“三面红旗”的华人沙文主义分子。我也赞同林冠英用英语说"I am not Chinese, I am Malaysian"。
我是“中华胶”吗？看网友热烈转贴批判“中华胶”的帖子，我不禁自问。
我曾在不同的帖子里、不同的留言里、不同的聊天里表示过，马来西亚华人60年来的困境，几乎全拜中国共产党和马来亚共产党之赐。
我欢迎任何一位自认不是“中华胶”的网友跟我一样公开宣示，林连玉不是他的“族魂”，华校不是他所要的学校，中共马共害惨了马来西亚华人。否则，他或他们能说自己不是“中华胶”吗？
倘若我们90%（呵呵，须比唾弃“汉奸”马华公会的95%估少一点）都自觉不自觉地、不得不为地被归入“中华胶”，则剩下的不可回避的问题便是：那个庞大的、动辄影响所有“中华胶”的中华人民共和国，须处在什么情况，才是对它的人民以及对不是它的人民的“中华胶”最为有利？
是要像李登辉所期待的，分成“七块”？还是像独运分子鼓吹的，割出“五独”？还是回到民国初年那样，选举很热闹、学术很自由、媒体很开放，同时，租界很兴旺、人民很穷苦？
前两天听到电台里有个邱家金的学生为老师抹粉，介绍邱家金非常坚持的学术中立。邱家金提醒过他，“鸦片战争”不是个中立名词，“贸易战争”才是。
嗯，我可以接受，从今天起这么说：1840年那场“中英贸易战争”之后，清廷割让了香港给英国。但是，请你也去跟中国人民这么说说看，去跟那14亿在中国共产党专制统治下的可怜中国人说说看。
多年前看过一个课文争议话题，日本人说，1937至1945年，日军只是“进出”中国，不是“侵略”。你如果也赞同这么“中立”表述的话，请去跟中国人民这么说说看，去跟那14亿在中国共产党专制统治下的可怜中国人说说看。
不用说50年前、40年前，只说30年前，我们看父祖辈家乡人，什么印象？穷困、落后、贪婪、没有见识、邋邋遢遢？30年后的今天，我们再看父祖辈家乡人，哇！光鲜、奢华、花钱海派，不仅天下大事，侃侃而谈，欧美高级名牌品，无所不知，全世界还没去过的好玩地方，只剩屈指可数！
可记得1979年至80年代初风靡新马的香港电视剧《网中人》？剧里有个深入民心的角色叫“阿灿”（廖伟雄饰）。阿灿是个土里土气、愚昧、食量惊人的中国移民。在那个剧之后，香港人都爱居高临下把大陆人叫“阿灿”，一叫就20多年。不过，我看到，近年已经开始倒转过来，是大陆人叫香港人“港灿”了，是大陆人觉得香港人愚昧土气了。真是三十年河东，三十年河西啊！
无论如何，香港人居高临下歧视“阿灿”，一直歧视到90年代末回归之后，然后，在香港经济数度萎顿，而中国的改革开放则逐见大成效，两地经济互动更频繁，再加上开放“自由行”了，形势终于逆转，“阿灿”不见了，改叫“蝗虫”！
从“蝗虫”这个称号就可看出，香港人再也不是居高临下看大陆人了，而是恐惧万状地要关起小城门！
设在香港的凤凰卫视，算是一个“中华胶”电视台吧？它十多年前的台长叫曹景行，也算是上海籍人，却三不五时就在谈话节目中呼应港人“民意”，严厉反对大陆人在香港生活、定居、就医、就学、就业等等。那种“可以死道友，不要死贫道”的嘴脸，令我望之而厌恶。那个时候的香港，纯粹鄙视大陆。
我举这些旧事，要说明什么呢？我要说明，如果香港人真的是以民主自由为信仰的话，怎么不展现热情，平等地拥抱过来追求民主自由的“阿灿”？又怎么不以民主自由的平等标准，看待前往香港经商旅游消费的“蝗虫“？
西欧崇尚民主自由法治，不是嘴上说说而已，起码他们之中很多确能身体力行，主张开放接收数以十万、百万计的穆斯林难民。你香港人呢？你是以什么民主自由法治为楷模？
你其实只是嘴上挂着民主自由法治的羊头。
此所以，香港人高举民主自由法治的大旗“反送中”，不能令我感动。尽管我也认同港人对“送中”的恐惧，但是，如果上纲上线到这是港人的民主自由法治人权，再对照他们一路来的低级表现，则我只能报以怆然一笑。
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