2019.8.18《黄台之瓜，妇人之仁》
香港李超人在暴乱即将被收网扑灭之际，刊登两大版模棱两可、语焉不详的广告，意何所指，暂且不说它，但是，“黄台之瓜”这一典故在政治功业上的意义，则是可以说一说；与之相对的，恰恰是好人好心的“妇人之仁”在争夺江山方面的必然一败涂地。
黄台之瓜的摘瓜人，指的就是武则天。
武则天为什么能成为中国唯一的女皇帝？从一个小故事可见端倪：唐太宗曾有一匹马叫做“狮子骢”，无人能驾驭。当时，武则天作为宫女，侍奉在侧，就跟太宗说，她能够将马制服，但是需要三件工具，一铁鞭，二铁挝（音wo或zhua，有爪的铁器），三匕首。“铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。”
这个女豪杰，还在做宫女的时候，对付烈马，尚且毫不手软，待做了太后、女皇，区区摘几个甜瓜，算什么呢？所以，她能幕后把持朝政30年，再篡大唐江山，过足15年女皇帝瘾，而且国力鼎盛几十年，不是没有道理的。何况，她摘的瓜，都是病瓜。
武则天跟唐高宗一共生了四个儿子，长子李弘做太子的时候就病死，次子李贤立为太子，但是，李贤好声色，还搞双性恋，玩男宠，你想，武则天能容他继承皇位吗？于是，李贤被指有谋反意图，废为庶人，再逼其自杀。
黄台之瓜的诗，据说就是李贤被废之后所作，其实并无实据。但是，如果这黄台之瓜的诗确是李贤所作，则单凭这诗，就不配做皇帝了。这情形就像更早之前的曹植的煮豆燃萁诗，曹丕一听，更是非杀他不可，否则天下人今后都来跟皇帝哭哭啼啼攀亲带故，这天下还怎么治？
等到武则天的老公皇帝唐高宗驾崩，三子李显即位为唐中宗，才一个多月，就被武则天罢黜，为什么？李显跟他二哥一样，太烂了嘛，他皇帝位还没坐暖，就要给岳父官位，宰相劝阻，他竟然说，就算江山给岳父都无所谓，区区一个官位算什么？
所以，在黄台之瓜的李贤被摘瓜后，武则天又摘掉她的第三个瓜李显。摘得有理吧？
与武则天相反，秦末的项羽，气拔山河，武功盖世，可以一夜坑杀20万已经投降归顺的秦军，毫不手软，偏偏就是斗不过无论是勇敢、强悍、仁爱、刚毅都不如项羽的刘邦。《史记》借韩信一席话点破关键：项羽的勇猛，天下无敌，一咆哮起来，千人都吓破胆，但是手下没有能人良将，仅得匹夫之勇；项羽也爱兵如子，“见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮”，但是，等到属下有了功劳应当受赏封爵的时候，他却把刻好的官印捏在手里，连棱角都摸圆了，还不舍得封赏，这是妇人之仁。正是这种妇人之仁，把天下的能人都送给了刘邦，也给自己招来最后的灭顶之灾。
台湾前总统马英九即是项羽的文翻版。项羽气拔山河，武功盖世，马英九俊秀文雅，颠倒众女生，而且，恰恰就是那种“见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮”型，越是掌握大权，越是没有能臣可用，因为他在政坛上“没有朋友”；越是高票当选，越是不舍得照顾自己的选民，让支持者离他而去。
武则天这个女皇帝，哪怕王夫之骂她“鬼神之所不容，臣民之所共怨”，但是，她既有容人之量，也有识人之智，更有用人之术，这是毛泽东对她的赞语(共产党人以她为师喔，呵呵)。她诛杀的是李家宗室、既得利益集团；她拔擢的则是不论出身、不计贫富贵贱的人才。后世沿用千年的“殿试”，就是武则天首开先河的创举。她一方面必须诛杀异己以巩固权位，所以重用酷吏（相当于后来明朝的东西厂、情治单位），但是另一方面，她也不遗余力物色人才，不仅推荐的，自荐也都可以重用。所以，在武则天从幕后到台前掌权的45年里，人才源源不断，即便她错杀过良臣，也不减威信。
大家看电视剧都看熟悉了，武则天当政时，名宰相有狄仁杰、张谏之，将帅有张仁愿、唐修璟、郭元镇等。她还重用桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉。后来开元年间号称“四大贤相”的姚崇、宋璟、张嘉贞、张说等人，都是武则天统治时期选拔出来的人才，只是到了唐玄宗李隆基上台后，更被重用罢了。
戏剧里还有个大家耳熟能详的上官婉儿，是武则天的左右手。其实，这上官婉儿的父亲就是被武则天杀掉的。武则天爱惜上官婉儿聪明能干，竟然可以不顾风险，揽到身边，这种大智大勇大仁，史上有几人啊？
就是在唐中宗被废黜的那一年，各地宗室纷纷造反。我们中学时候的华文课，还特别读过《为徐敬业讨武曌檄》。此篇著名檄文作者就是后来称为“初唐四杰”之一的骆宾王。檄文把武则天如何“出身寒微”，“更衣入侍”，“秽乱春宫”，“包藏祸心，窃窥神器”，是“人神之所同嫉，天地之所不容”。待武则天读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”........“试观今日之域中，竟是谁家之天下”，不禁拍案惊起，问左右，此文何人所为？得知是骆宾王，武则天说了一句“宰相安得失此人”，几乎把宰相吓死了。
所以啊，黄台之瓜，摘了又摘，何妨？就看是谁摘嘛！
香港李超人在暴乱即将被收网扑灭之际，刊登两大版模棱两可、语焉不详的广告，意何所指，暂且不说它，但是，“黄台之瓜”这一典故在政治功业上的意义，则是可以说一说；与之相对的，恰恰是好人好心的“妇人之仁”在争夺江山方面的必然一败涂地。
黄台之瓜的摘瓜人，指的就是武则天。
武则天为什么能成为中国唯一的女皇帝？从一个小故事可见端倪：唐太宗曾有一匹马叫做“狮子骢”，无人能驾驭。当时，武则天作为宫女，侍奉在侧，就跟太宗说，她能够将马制服，但是需要三件工具，一铁鞭，二铁挝（音wo或zhua，有爪的铁器），三匕首。“铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。”
这个女豪杰，还在做宫女的时候，对付烈马，尚且毫不手软，待做了太后、女皇，区区摘几个甜瓜，算什么呢？所以，她能幕后把持朝政30年，再篡大唐江山，过足15年女皇帝瘾，而且国力鼎盛几十年，不是没有道理的。何况，她摘的瓜，都是病瓜。
武则天跟唐高宗一共生了四个儿子，长子李弘做太子的时候就病死，次子李贤立为太子，但是，李贤好声色，还搞双性恋，玩男宠，你想，武则天能容他继承皇位吗？于是，李贤被指有谋反意图，废为庶人，再逼其自杀。
黄台之瓜的诗，据说就是李贤被废之后所作，其实并无实据。但是，如果这黄台之瓜的诗确是李贤所作，则单凭这诗，就不配做皇帝了。这情形就像更早之前的曹植的煮豆燃萁诗，曹丕一听，更是非杀他不可，否则天下人今后都来跟皇帝哭哭啼啼攀亲带故，这天下还怎么治？
等到武则天的老公皇帝唐高宗驾崩，三子李显即位为唐中宗，才一个多月，就被武则天罢黜，为什么？李显跟他二哥一样，太烂了嘛，他皇帝位还没坐暖，就要给岳父官位，宰相劝阻，他竟然说，就算江山给岳父都无所谓，区区一个官位算什么？
所以，在黄台之瓜的李贤被摘瓜后，武则天又摘掉她的第三个瓜李显。摘得有理吧？
与武则天相反，秦末的项羽，气拔山河，武功盖世，可以一夜坑杀20万已经投降归顺的秦军，毫不手软，偏偏就是斗不过无论是勇敢、强悍、仁爱、刚毅都不如项羽的刘邦。《史记》借韩信一席话点破关键：项羽的勇猛，天下无敌，一咆哮起来，千人都吓破胆，但是手下没有能人良将，仅得匹夫之勇；项羽也爱兵如子，“见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮”，但是，等到属下有了功劳应当受赏封爵的时候，他却把刻好的官印捏在手里，连棱角都摸圆了，还不舍得封赏，这是妇人之仁。正是这种妇人之仁，把天下的能人都送给了刘邦，也给自己招来最后的灭顶之灾。
台湾前总统马英九即是项羽的文翻版。项羽气拔山河，武功盖世，马英九俊秀文雅，颠倒众女生，而且，恰恰就是那种“见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮”型，越是掌握大权，越是没有能臣可用，因为他在政坛上“没有朋友”；越是高票当选，越是不舍得照顾自己的选民，让支持者离他而去。
武则天这个女皇帝，哪怕王夫之骂她“鬼神之所不容，臣民之所共怨”，但是，她既有容人之量，也有识人之智，更有用人之术，这是毛泽东对她的赞语(共产党人以她为师喔，呵呵)。她诛杀的是李家宗室、既得利益集团；她拔擢的则是不论出身、不计贫富贵贱的人才。后世沿用千年的“殿试”，就是武则天首开先河的创举。她一方面必须诛杀异己以巩固权位，所以重用酷吏（相当于后来明朝的东西厂、情治单位），但是另一方面，她也不遗余力物色人才，不仅推荐的，自荐也都可以重用。所以，在武则天从幕后到台前掌权的45年里，人才源源不断，即便她错杀过良臣，也不减威信。
大家看电视剧都看熟悉了，武则天当政时，名宰相有狄仁杰、张谏之，将帅有张仁愿、唐修璟、郭元镇等。她还重用桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉。后来开元年间号称“四大贤相”的姚崇、宋璟、张嘉贞、张说等人，都是武则天统治时期选拔出来的人才，只是到了唐玄宗李隆基上台后，更被重用罢了。
戏剧里还有个大家耳熟能详的上官婉儿，是武则天的左右手。其实，这上官婉儿的父亲就是被武则天杀掉的。武则天爱惜上官婉儿聪明能干，竟然可以不顾风险，揽到身边，这种大智大勇大仁，史上有几人啊？
就是在唐中宗被废黜的那一年，各地宗室纷纷造反。我们中学时候的华文课，还特别读过《为徐敬业讨武曌檄》。此篇著名檄文作者就是后来称为“初唐四杰”之一的骆宾王。檄文把武则天如何“出身寒微”，“更衣入侍”，“秽乱春宫”，“包藏祸心，窃窥神器”，是“人神之所同嫉，天地之所不容”。待武则天读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”........“试观今日之域中，竟是谁家之天下”，不禁拍案惊起，问左右，此文何人所为？得知是骆宾王，武则天说了一句“宰相安得失此人”，几乎把宰相吓死了。
所以啊，黄台之瓜，摘了又摘，何妨？就看是谁摘嘛！
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