《2019.12.19《中国人不用的“自由”口号》
复旦大学公布新章程，出现了”强调党对学校的坚定领导“的内容，据说删除了“思想自由“、”独立自主办校“等文字，此事经过一些反华媒体、港台媒体、网络媒体报道后，引起很多民主胶如丧考妣的哀嚎。
复旦大学章程现在是”学校坚持中国共产党的领导，全面贯彻党的教育方针、坚持马克思主义指导地位和社会主义办学方向“、”始终为人民服务，为中国共产党治国理政服务，为巩固和发展中国特色社会主义制度服务，为改革开放和社会主义现代化建设服务“等文字。唉，毫无半点与众不同，整个在中国共产党统治下的中国，不都是高举这面旗帜吗？有什么好哀嚎的！
复旦大学一向来被认为“学术独立思想自由”，其实是因为它的校歌有这一句：“学术独立思想自由，政罗教网无羁绊”。而比校歌更重要的校训，并没有“独立”与“自由”。复旦的校训是：“博学而笃志，切问而近思”。这跟“独立”、“自由”有关吗？这完全是做人做学问的态度！
要论“自由”的辈分，北京大学绝不会输给复旦，但是，北大已经不知多少年既无校训，也无校歌了。北大的老校训是蔡元培留下来的“思想自由，兼容并包”。后来没了。没有自由的校训、没有自由的校歌又何碍？文革时候，北大学生照样出了造反派；四五期间，北大学生也反四人帮；八九天安门，北大学生更站在最前线。只不过，八九那些北大的“自由”学生领袖们后来都在丢人。
看看清华大学。清华大学的前身清华学堂，成立于1911年，是在中国被迫打开国门西学东渐背景下，用美国退还的部分庚子赔款开办的留美预备学校，所以，辈分没比北大逊多少。清华的校训：“自强不息，厚德载物”。这校训没有“自由”，也没有“独立”。这校训怎么来的？来自梁启超。
1914年11月5日，梁启超到清华，以《君子》为题发表演讲，引用了《周易》，说“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，激励学子。
梁启超的意思是，君子自励，犹如天体运行不息，求学不应一暴十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜、摈弃私欲、崇尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子待人接物应度量宽厚，如大地之博，无所不载，责己严，责人轻，气度雍容，日后能以博大之襟怀，吸收新文明，改良社会，促进政治，以宽厚的道德，为社会之表率，作中流之砥柱，担负起历史重任。
我没找到梁启超说了什么“独立”、“自由”。为什么梁启超没说独立自由？原来梁启超念念不忘的是留美学生的文化植根，他说过：“清华学生除研究西学外，当研究国学；盖国学为立国之本，建功立业，尤非国学不为功。”
都是思想家、教育家，就学术与政治地位论，梁启超恐怕远在蔡元培之上；就校训内涵论，蔡元培的“思想自由，兼容并包”，分量也远不及“自强不息，厚德载物”。
由此观之，没有“独立”、“自由”的校训，须要如丧考妣吗？没有自强不息、厚德载物的律己，才须如丧考妣吧？否则，像香港那帮废青、那种“自由”，对社会、对国家，究竟有何益处？
中国人不需要“自由”的口号。中国人两千多年在专制皇权的统治下，知识分子不怕杀头的表现有哪点逊色？中国知识分子哪怕读的是八股，也能出文天祥、谭嗣同等等等等成千上万个不怕死的读书人。中国读书人不把“自由”当口号，不借“自由”打砸烧。中国读书人最高精神是对社稷生死相许，自由赴死而无惧。这岂是那些高喊“自由”却一被警察抓了就哭爹哭娘的大小孬孬可比的。啐！
我们也千万别以为共产党人就没有自由思想。共产党内部，是一直在进行着自由思想与僵化思想的斗争。从“两个凡是”到“实践是检验真理的唯一标准”；从“（苏联式的）社会主义“到”中国特色社会主义”；从“计划经济”到“商品经济”再到“市场经济”；从单纯的社会主义，到“社会主义里有市场，资本主义里有计划”；等等等等，不是自由思想的迸发吗？你真以为共产党人都蠢的？呵呵，马来西亚民主胶或许是蠢的，共产党人可未必。
Comments
Post a Comment